작은 우주를 만드는 교사, 수원 권선고등학교 미술교사 임종길의 ‘생태적인 학교 만들기’ 신정수|웹진콘텐츠팀|yamchegong@naver.com 나는 이렇게 불렀다. ‘화분 연못’ 대형 화분을 막고 수생식물을 키워 작은 연못을 만든 것이다. 또 다른 작은 우주가 탄생한 기분이었다. -아르떼 2차 워크숍, ‘삶을 짜는 수업, 생활환경을 돌아보는 교실’ 발제문 중 학교에 작은 연못을 만드는 교사가 있다. 학교 귀퉁이 땅에, 낡은 고무통에, 버려진 욕조와 변기에 화분까지 무엇이든 연못으로 만들어낸다. 연못을 만드는 과정은 간단하다. 일단 물이 새지 않도록 조치를 한 후, 그 위에 식물이 살아갈 수 있도록 적당량의 흙을

장애, 비장애 어린이들이 함께 ‘극장으로 가는 길’ 김숙희|어린이문화예술학교 대표, 성균관대학교 예술학부 교수 지난 10월 1일, 어린이문화예술학교에서 개최한 ‘제 2회 작은 축제-극장으로 가는 길’ 행사가 있었습니다. 여러 가지 장애요소로 인해 공연 예술을 관람하기 힘든 어린이들을 위한 ‘문화예술교육축제’였습니다. 청각장애인에게는 조명과 움직임으로, 시각 장애인에게는 음향과 진동을 통한 공연체험을 하는 넌버벌 퍼포먼스, 약시 어린이를 대상으로 배우가 어린이 주위를 돌며 공간감과 촉감, 청각을 최대로 살리는 놀이 연극 등이 준비되었습니다. 장애, 비장애 어린이들이 함께 ‘극장으로 가는 길’을 리뷰를 통해 따라가봅니다. 어린이문화예술학교의 작은 축제 ‘극장으로 가는 길’의

작은 평화의 주인공이 되어 – (사)남북어린이어깨동무의 어린이 평화연극 교실, “너, 어느 별에서 왔니?‘ 사례 김경미|기획운영팀|arte0081@hanmail.net 평화는 원래 작은 곳에서 시작되는 것 남북어린이어깨동무(이하 어깨동무)는 지난 1996년부터 북녘어린이들에게는 교육과 의료 등을 지원하고, 남녘어린이들과는 토론 수업이나 평화 캠프 등을 통해 평화교육을 펼치고 있는 NGO이다. ‘다름의 이해’는 어깨동무의 평화교육 프로그램을 이해하는 핵심적인 개념이다. 어깨동무의 평화교육 프로그램은 남북한의 문화 차이뿐만 아니라, 한 사회 내의 다양한 문화 차이를 ‘이해’하여 소통의 감수성을 높이는 교육 프로그램이다. 남북어린이어깨동무는 ‘평화통일을 이루자’라고 말하지 않는다. 오히려, 이렇게 질문한다. ‘우리는 통일 후의 문화적

“대체 누가 저렇게 날아다니는 거지?” 신정수|웹진콘텐츠팀|yamchegong@naver.com “대체 누가 저렇게 날아다니는 거지?“ (샤갈, 꿈꾸는 마을의 화가 중 22쪽, 마르크 샤갈 지음) 몇 년 전, 시험을 보는 날 아침이었다. 책을 급히 읽으며 교문을 지나 언덕을 오르기 시작했다. 몇가지 핵심 단어들을 머리 속에 우겨넣고 있는데, 앞서 걸어가는 사람들의 대화가 집중을 방해한다. 정치 이론에 대한 그들의 토론이 아침부터 시작되었다. 아직도 기억난다, ‘한나 아렌트’라는 이름이. 그들의 대화는 도서관을 성당을 지나고, 도서관 앞을 지날 때까지 계속 되었다. 나는 여전히 책에 머리를 박고 앞사람의 발뒤꿈치를 곁눈으로 쫒으며

[사이트리뷰] 공연예술 창작의 활성화와 접근의 민주화를 모색한다. : 프랑스 국립무용센터 (Centre national de la danse) 이선옥|기획운영팀장|dal0310@naver.com 사이트 방문하기→http://www.cnd.fr 1998년 11월 창립한 프랑스 국립무용센터(Centre national de la danse, www.cnd.fr)는 주요하게는 네 개의 서로 독립적이되 유기적으로 기능하는 부서들이 무용인들과 무용 교육 활성화를 도모하고 있다. ‘무용컴퍼니와 공연예술의 집(la Maison des compagnies et des spectacles)’을 통해 작품 창작 및 보급 확산 지원을, ‘무용 교육 및 연구원(l’Institut de pédagogie et de recherche chorégraphiques)’에서는 안무가 및 무용 교사들에 대한 교육을, ‘직업부서(le Département des métiers)’를 통해서는 무용

[사회문화교육] 살아있다는 느낌을 갖게 하는 사회문화예술교육 이광준|시민문화네트워크 기획실장 나도 살아있다는 느낌을 갖고 살고 싶다. 많은 사람들이 필요로 하고 있지만, 어떻게 해야할지 모르는 많은 일이 있다. 시설중심으로 이제껏 이루어져 왔기 때문에 수용소와 다름없는 많은 곳이 있다. 노숙자 쉼터, 청소년 쉼터, 알콜중독자 센터, 노인 복지관, 병원, 보육원, 실업자 센터, 정신 병동 등등 기존의 ‘돌보기’ 중심의 복지 영역이 그렇고 손이 닿지 않은 잠재된 곳들이 그렇다. 이제는 진정 필요로 하는 것이 무엇인지도 모른 채 시설이나 재원으로 보상하려는 성금내기식 후원이나 지원에서 벗어나야 한다. 이제는. ‘살아있다는

[사회문화교육] 미술의 힘 행복한 치유 오희정|미술치료사 우리에게 ‘미술시간’은 어떤 기억으로 남아있는가? 하얀 도화지에 크레파스 툭, 부러질까 조심조심 그렸던 ‘20년 후의 나의 모습’에서부터 먹물이 옷에 튈까 신문지에 구멍 뚫어 걸치고는 폼(?)잡고 붓글씨 쓰던 것까지. 학창시절의 미술시간은 누구나 쉽게 다가갈 수 있는 다양한 미술기법과 재료를 통해 우리의 창의적 감성과 표현력을 증진시켰다. 지금도 우리에게 미술시간의 기억은 일상생활을 영위하는데 감초와 같은 역할을 한다. 아마도 이러한 경험적 바탕이 사람의 일생에 필요한 사회문화교육의 명분을 만들어 주었을런지도 모른다. 학교를 졸업한지도 까마득하다는 백발의 어르신도, ‘학교밖학교’를 선택한 탈학교 청소년에게도

학교는 네트워크한다 | 학교와 지역사회 새로운 관계의 모색 신익현|경기도 교육협력관<!– | arte0081@hanmail.net–> 개편된 아르떼의 웹진 ‘땡땡’이 새롭게 준비한 ‘학교는 네트워크한다’ 시리즈는 2004년 연말까지 진행될 것입니다. 이 새 시리즈는 지난 기획 ‘학교는 네트워크한다’를 더 집중적으로 다뤄보기 위해 만들어졌습니다. 공교육 내의 문화예술교육의 내용과 자원이 풍부해지도록 학교와 학교 밖 자원이 연계되고, 학교가 지역 네트워크의 거점이 되면서 지역 사회의 문화적 경험이 이루어지는 공간으로 거듭나는 모습들을 찾아봅니다. 또한 지역사회와 네트워크하면서 지역사회의 지지를 통해 교육의 내용과 방식이 풍부해지는 모습도 발견해봅니다. 새롭게 등장한 학교는 네트워크한다 ‘시리즈’에서 처음으로

널 처음 봤을 때 넌 어딘가로 기울어지고 싶어하는 것 같아보였어. 지민희|anamori@naver.com “널 처음 봤을 때 넌 어딘가로 기울어지고 싶어하는 것 같아보였어.” 라고 친구가 말했던 기억이 난다. ♧ 지민희 오랫동안 교육문제를 온몸으로 앓고 자기 욕구에 거의 얻어맞아가면서 현재 이십대 초반을 보내고 있습니다. 불문학(과연?)을 전공하고 있으며 역시 숫기가 없어 아무도 안 보는 곳에서 그림을 그립니다. 일상과 꿈을 함께 포착할 수 있는 내러티브를 좋아합니다. 아이들에게 보여줄 그림책을 혼자 준비하고 있답니다. 지민희|

‘삶의 기적을 짓는 건축가’ 정기용 전효관|기획운영단장 전효관: 지혜를 나누는 인터뷰는 우리 사회의 존경할만한 ‘어른’들이 후속세대에게 자신의 삶에 대해 이야기하는 코너입니다. 어제 인터뷰 개요를 메일로 보내드렸는데….. 정기용: 아침이면 메일이 책 한 권씩 와서 추리기도 힘들어요. 나는 인터넷이나 이런 것들은 좀 파괴되었으면 하는 생각을 해요. 좋은 세상이지만, 한편으로는 과잉의 세상이라….. 전효관: 선생님은 독특한 매력을 갖고 계신데 젊은 시절에 무엇을 하셨을까 궁금하거든요. 혹시 젊은 시절을 어떻게 보내셨는지 이야기를 들을 수 있을까요? 정기용: 저는 원래 미술 대학을 나왔어요. 1964년에 미술대학에 들어갔고 68년에 졸업하고 대학원에

나긋나긋한, 압도하는 듯한 서로 다른 두 선생님과의 만남 권수연|기획운영팀 다소 오랜만의 인터뷰라 떨리는 마음으로 찾아간 난나 학교. 그곳에서 서로 상반된 듯한 캐릭터를 가진 조혜영(대안교육팀장), 김덕순(길잡이 교사) 선생님을 만나 뵙고 아르떼 문화예술 교육사례 온라인 공모에서 우수사례로 선정된 난나 극단의 ‘아낌없이 주는 나무’ 프로젝트에 대한 이야기를 들어보았다. 비록 그 현장을 눈으로 보지는 못했지만 귀를 활짝 열어 마음으로 담아왔다. 때로는 나긋한, 때로는 압도하는 분위기가 느껴졌던 취재현장을 마음으로 풀어본다. 자신에 대한 믿음 찾기 ‘난나 학교, 극단의 목적은 학생들을 전문 예술인으로 키우려는 것이 아니라 예술을

[사회문화교육] 별학교에서의 문화예술 교육 : 서사, 다양성, 미적 체험 그리고 평가 김현수|성장학교 별 교장 / 정신과 전문의, 교육활동가 1. 서사를 중심으로 하는 문화예술 교육 “별학교의 최근 마지막 프로젝트는 고구려 프로젝트였다. 아이들은 고구려지도를 그려보기도 하고 온달산성을 방문하기도 했으며 고구려 벽화를 감상하기도 하였다. 별 학교의 패션 동아리는 고구려 벽화에 나오는 고구려의 의복을 만들어 보기도 했고 컴퓨터 동아리에서는 시대에 따라 달라지는 고구려 영토를 포토샵으로 그려보는 프로젝트를 하기도 했다. 장수왕과 광개토대왕이 어떻게 살았는지에 관한 고구려 왕들의 생활에 관해서도 특강을 들었다. 지난 여름 별 학교의

[사회문화교육] 예술을 통해 사회 소외계층과 함께 세상을 들여다보는 영국의 기획 프로젝트 – MadforArts 김지우|웹진컨텐츠팀|arte13@hanmail.net ‘사회문화예술교육: 문화예술교육 대상으로 시선을 돌려보자’는 기획에 맞추어 해외는 어떻게 진행하고 있는지 알아보고자 기획된 기사입니다. 이 기사는 MadforArts 홈페이지(http://www.madforarts.org)와 그 외 보도기사를 번역하여 재구성 한 것입니다. “MadforArts는 매우 훌륭한 아이디어이다. 정신 건강에 문제를 겪고 있는 사람들은 대부분 우리 사회에서 소외 계층에 속한다. 이 프로젝트는 그들에게 사회 쟁점에 대해 참여할 수 있는 기회를 제공하여, 오늘날의 예술 세계를 보고 해석할 수 있는 새로운 방향을 찾도록 할 것이다. 예술은 언제나

청소년과 다문화체험 전성민|미지센터 소장<!– | nanaoya@hanmail.net–> 사회변화와 청소년의 다문화 체험 교통ㆍ통신기술의 발달과 경제적ㆍ사회적ㆍ정치적 변화에 따른 인구이동 그리고 경제의 세계화는 문화와 문화 간의 상호작용을 보다 급격하고 복잡하게 증대시키고 있다. 이에 따라, 이 시대를 사는 사회구성원들은 환경과의 상호작용을 적극적이고 효과적으로 수행할 수 있는 역량의 개발을 요구받고 있다. 특히 문화 간 상호작용의 증대는 상생을 위한 ‘평화의 문화’ 창출과 ‘좋고’, ‘나쁨’ 보다는 ‘옳고’, ‘그름’에 기초하는 상대주의적인 측면에서의 윤리적 잣대 그리고 자신에 대한 인식의 증진을 필요로 하고 있다. 문화는 학습되고, 전이될 수 있으며, 역동적이고, 선택된다.

지금 여기, 미디어교육이 있다: SIYFF 미디어교육 포럼 박지은(이우고등학교 교사) |rienic@hanmail.net 지난 16일부터 19일에 걸쳐 한국영화감독협회 시사실, 충무로 영상센터 오!재미동 극장에서는 사단법인 서울국제청소년영화제 조직위원회에서 주최하는 제 6회 서울국제청소년영화제(SIYFF)가 열렸다. SIYFF은 크게 국내 경쟁 부문, 해외 초청 부문으로 나뉘어 진행되는데, 부대 행사인 《미디어교육 포럼》은 해를 거듭하면서 영화제의 빠질 수 없는 한 부분으로 자리잡아가고 있다. 그간 청소년 영상문화, 청소년 미디어센터의 전망, 영상미디어 교육의 현황, 유형별 분석 및 활성화 방안 등 청소년과 영상ㆍ미디어교육에 대한 여러 주제를 다루어 온 미디어교육 포럼 <미디어교육 Focus In>은 9월

빛고을 광주를 빛내는 사람들 강선희|기획운영팀|nanaoya@hanmail.net 문화예술도시 광주를 찾아가다 옛말에 말은 키워서 제주도로 보내고 사람은 키워서 서울로 보내라고 했다. 서울에 가면 그만큼 견문도 넓어지고 출세할 기회도 많다는 뜻이다. 이 속담을 충실하게 반영하기라도 하듯이 현재 우리나라 정책의 대부분은 수도권을 중심으로 이루어지고 있다. 지방에서 올라온 학생들은 명절 때가 되면 “시골 내려가?”라는 말을 종종 듣는다고 한다. 어느 지역이건 관계없이 서울이 아닌 곳은 ‘시골’로 분류되는 것이다. 지방출신인 필자로서는 자존심 상하는 일이지만 어느 정도는 인정할 수밖에 없는지라 딱히 반문할 여지가 없다. 왜냐하면 서울과 지방의 격차란 것은