학교로 찾아가는 박물관 교실에서 만져보는 유물, 숙대박물관 청소년 교육센터 —홍경아(숙명여대박물관 학예연구원) 청소년 교육센터를 열다 1971년 종합박물관으로 설립된 숙명여자대학교 박물관(이하 숙대 박물관)은 특별히 여성생활사의 연구와 전시에 주력해왔다. 현재는 정영양자수박물관을 비롯하여 조각가 문신의 작품을 만나볼 수 있는 문신미술관, 현대미술을 전시하는 청파갤러리 등의 시설을 포함한 복합문화공간을 이루고 있다. 이 공간들은 대학 내의 문화적 욕구를 해소하는 역할뿐만 아니라 지역주민과 일반인에게도 열린 문화공간으로서 전시와 공연, 세미나, 전문서적과 영상자료 등을 만날 수 있는 문화예술 체험의 장이기도 하다. 숙대 박물관은 1995년부터 ‘청소년 교육센터’를 운영하기 시작해 2005년 현재,

공무원도, 교장 선생님도 모두 함께 – 경기 과천문화원의 <전통문화 체험의 장 – 아하, 그렇구나!> —과천문화원최종수원장 |오은명과천국악협회장 |이영구사무국장 시범 사업의 핵심 내용과 특징은 무엇입니까? 과천문화원의 시범사업은 학교 안 문화예술교육과 학교 밖 문화예술교육 두 영역에서 전통문화예술을 체험하는 프로그램을 중심으로 이루어집니다. 나무꾼놀이, 게줄다리기, 북청사자놀음 같은 우리 고유의 민속놀이를 활용한 전통문화예술교육, 그리고 천연염색체험과 도예문화체험을 진행할 예정입니다. 주로 전통문화예술에 대한 학생들의 이해와 관심의 폭을 넓히는 프로그램들이지요. 민속놀이를 활용한 활동들은 단순한 놀이체험이 아니라 지역 고유의 춤과 소리를 바탕으로 놀이와 만들기 과정이 포함된 통합교과적인 성격도 갖고 있습니다.

우리 마을, 우리가 만들어요 – 충남 서천문화원의 <서천 청소년문화도시 프로젝트> —서천문화원이경진사무국장 시범사업의 핵심을 한 두 문장으로 간략히 정리해주신다면? 학교 안의 간학문적 통합교과 교육과, 학교 밖의 체험적인 문화예술교육의 교류를 통한 지역문화 인적자원의 네트워크 형성. 내용과 목표를 더 자세히 설명해주십시오. 우리 사업의 목적은 크게 세 가지로 나눌 수 있습니다. 첫째, 학생들이 교과통합적 학습을 통해서 지역사회를 이해하고 통합적 사고와 활동의 능력을 키우는 교육적 목적이 있고요. 둘째는 청소년 스스로 지역사회의 자연과 역사, 문화적 가치를 발굴 자료화하여 지역사회에 실질적인 정보와 대안도 제시할 수 있도록 하는

무형문화재와 함께 지역의 자산 만들기 – 강원 강릉문화원의 <강릉 전통문화예술교육> —강릉문화원심오섭기획총무부장 이번 시범사업의 핵심 내용을 설명해 주십시오. 저희 시범사업은 강릉의 중요무형문화재인 강릉농악, 학산오독떼기, 관노가면극을 중심으로 전통문화교육을 실시하는 학교 안 문화예술교육과 사물악기, 민요, 그 밖의 국악기를 배우는 활동들로 이루어지는 학교 밖 문화예술교육, 그리고 관련 전문인력 양성 프로그램 세 가지로 나누어집니다. 학교 밖 프로그램의 경우 <우리문화 한아름교육>, <어린이 문화예술 체험학교>, <숲속의 국악캠프>로 구성됩니다. 그 중에서 <숲속의 국악캠프>는 교사와 학생을 대상으로 방학 중 2박 3일의 캠프를 통하여 전통악기를 배우는 시간이죠. 국악캠프를 통해 국악교육을

모여라! 마임, 인형극, 강원소리 – 강원 춘천문화예술교육사업단의 <마임+인형극+강원소리 문화예술교육> —춘천문화예술교육사업단박지선사무국장 주관단체인 춘천문화예술교육사업단을 간략히 소개해주신다면? 춘천문화예술교육사업단은 (사)춘천마임축제와 (사)춘천인형극축제, 강원소리 진흥회가 공동으로 설립한 문화예술교육단체입니다. 앞의 두 단체는 자기 분야에서 축제를 주관하고 상설공연과 교육사업을 해오면서 춘천이 마임과 인형극을 중심으로 한 문화예술도시로 인식되게 하는 데 큰 역할을 해온 단체입니다. 강원소리 진흥회도 마찬가지고요. 여기에 바탕을 둔 독특하고 다양한 문화예술교육 프로그램을 만들어나갈 계획입니다. 사업내용은 무엇입니까? 저희의 시범사업은 크게 세 가지로 나뉩니다. 신나는 인형극학교, 강원의 토속민요 체험하기, 마임창작 같은 학교 안 문화예술교육이 있고, 공연 관람과 체험이 중심이

장애, 비장애 어린이들이 함께 ‘극장으로 가는 길’ 김숙희|어린이문화예술학교 대표, 성균관대학교 예술학부 교수 지난 10월 1일, 어린이문화예술학교에서 개최한 ‘제 2회 작은 축제-극장으로 가는 길’ 행사가 있었습니다. 여러 가지 장애요소로 인해 공연 예술을 관람하기 힘든 어린이들을 위한 ‘문화예술교육축제’였습니다. 청각장애인에게는 조명과 움직임으로, 시각 장애인에게는 음향과 진동을 통한 공연체험을 하는 넌버벌 퍼포먼스, 약시 어린이를 대상으로 배우가 어린이 주위를 돌며 공간감과 촉감, 청각을 최대로 살리는 놀이 연극 등이 준비되었습니다. 장애, 비장애 어린이들이 함께 ‘극장으로 가는 길’을 리뷰를 통해 따라가봅니다. 어린이문화예술학교의 작은 축제 ‘극장으로 가는 길’의

[사회문화교육] 살아있다는 느낌을 갖게 하는 사회문화예술교육 이광준|시민문화네트워크 기획실장 나도 살아있다는 느낌을 갖고 살고 싶다. 많은 사람들이 필요로 하고 있지만, 어떻게 해야할지 모르는 많은 일이 있다. 시설중심으로 이제껏 이루어져 왔기 때문에 수용소와 다름없는 많은 곳이 있다. 노숙자 쉼터, 청소년 쉼터, 알콜중독자 센터, 노인 복지관, 병원, 보육원, 실업자 센터, 정신 병동 등등 기존의 ‘돌보기’ 중심의 복지 영역이 그렇고 손이 닿지 않은 잠재된 곳들이 그렇다. 이제는 진정 필요로 하는 것이 무엇인지도 모른 채 시설이나 재원으로 보상하려는 성금내기식 후원이나 지원에서 벗어나야 한다. 이제는. ‘살아있다는

문화교육 운동 읽기 문화교육 운동 읽기 정은희|문화활동가 김경미|기획 운영팀<!– | nanaoya@hanmail.net–> 200년 8월 17일 오후 3시 이야기 손님:정은희(문화교육활동가) 정리:김경미(아르떼 기획 운영팀, arte0081@hanmail.net) 문화교육운동 제기 배경과 기본 성격 문화교육운동은 한 마디로 학교를 학생들의 진정한 삶의 공간으로 개편하자는 것이다. 이 운동이 대두하게 된 데에는 황폐화된 공교육을 첫 번째 원인으로 꼽을 수 있다. 더 거슬러 가보면 경제적 이해관계 중심적인 사회구조와 이에 따른 경제와 교육의 불평등이 존재한다. 공교육은 그 불평등 속에서 입시라는 서열적 평가로 청소년과 사회를 통제하고 있다. 이러한 불평등한 구조와 지배 시스템 속에서

학교는 네트워크한다 : 스쿨파크_ 마을같은 학교 vs. 학교같은 마을 유석연|건축가, hna온고당건축 대표, 새건축사협회 이사, 홍익대학교 건축학과 초빙교수 웹진 땡땡이 본격적으로 준비한 두 번째 기획의 주제는 ‘학교는 네트워크한다’입니다. 이번 호에서는 학교와 학교 밖 자원이 연계되는 문화기반시설에서의 문화예술교육의 사례를 살펴보고, 학교가 지역 네트워크의 거점이 되면서 지역사회의 문화적 경험이 이루어지는 공간으로 거듭나는 건축가 유석연씨의 구상을 들어봅니다. 1. 학교와 문화기반시설의 연계 : 국립민속박물관 ‘박물관에서 배우는 사회교과’ 2. 스쿨파크_ 마을같은 학교 vs. 학교같은 마을 (유석연, 건축가) 2. 스쿨파크_ 마을같은 학교 vs. 학교같은 마을 오는 9월